Aziz Nifor, Konstantinopol Pатриархı'nın Anıtı

13 Haziran (yeni takvim) Ortodoks Kilisesi, Aziz Nifor, Konstantinopol Patriarkhası'nın anısını kutlar. Bu aziz, VIII-IX yüzyıllarda — ikonoklazm döneminde yaşadı, o dönemde Bizans imparatorları kutsal ikonaları imha ediyor ve onlara sadakatlerini ifade edenleri sürgün ediyorlardı ve idam ediyordu. Nifor profesyonel bir ilahiyatçı değildi, ancak inançlarını savunan, ikonaların savunucusu ve önemli eserlerin yazarı olan bir inanç mücadelesi oldu. Hayatı cesaret, zeka ve bir laik nasıl aziz olabileceğinin bir örneği. Onu kurmacasız bir şekilde anlatalım.

Saray kariyeri ve rahiplik hayata geçiş

Aziz Nifor, yaklaşık 758 yılında Konstantinopol'de bir memur ailesinde doğdu. Kendisi de devlet hizmetine girdi ve İmparator Leo IV'nün (Levi) baş sekreteri olarak terfi etti. Evliydi. Ancak kariyeri, İmparator Leo V Ermeni'nin (815) ikonoklazm'ı başlatmasıyla sona erdi. Nifor, bir laik olmasına rağmen, bu kurtuluşun açıkça karşı çıktı. Onu sürgün edilen bir manastıra gönderdiler ve burada rahip oldu. Eşinin o zamana kadar muhtemelen öldüğü düşünülüyor. Sürgünde, katı bir yaşam sürdü, ilahiyat çalıştı, ikonografiyi savunan treatise yazdı.

Pатриархlık ve doğruluğu savunma

Nifor'un din adamı olmamasına rağmen, derin manevi ve eğitimi, kilise çevrelerinin dikkatini çekti. 806 yılında Konstantinopol Patriarkhası seçildi (bu, ikonoklazm öncesi, İmparator Nifor I Genikos zamanındaydı). Bu dönemde kilise yönetimini üstlendi, fesvatikler (Allah'ın acı çektiği) inancıyla mücadele etti. Ancak en büyük zorluk daha sonra geldi. 815 yılında İmparator Leo V ikonoklazm'ı yeniden başlattı. Nifor, ikonaların saygıdeğerli olduğunu belirten bir kongre topladı. O zaman onu tutukladı, devirildi ve Marmara Denizi'ndeki Prokonnes (Proconnes) Adası'na sürgün etti. Orada 13 yıl geçirdi ve 828 yılında öldü.

Teolojik miras

Nifor'un ana eserleri: "Apologieta" (ikonaların savunması), "Kutsal İkonalar Üç Konuşması", "Breviar" (dünyanın yaratılmasından 769 yılına kadar olan tarih özetleri, değerli bir tarih kaynağı). Ayrıca kutsal kişilerin biyografileri, şarkılar yazdı. Çalışmalarında Nifor, tapınak (sadece Tanrıya) ve saygı (proskynesis — imajlara) arasındaki farkı dikkatle ayırır. Kilise babalarına (Basil the Great, John Chrysostom) dayanır. Yedinci Ekümenik Kongre (787) zaten ikonopochitani dogması olarak ilan etmişti, ancak Nifor'a ikonoklazmalara karşı bu gerçeği yeniden kanıtlamak zorunda kaldı. Çalışmaları, 843 yılında (Hıristiyanlığın Zaferi) ikonopochitani'nin nihai olarak yeniden kurulmasında kullanıldı.

İspirtçilik çabası ve ölüm

Aziz Nifor'un sürgünü zor biriydi: ona kitaplar, yazılı malzemeler, aile ziyaretleri yasaklandı. Ancak pes etmedi. Arkadaşlarına ve takipçilerine yazdığı mektuplar, bez ve pamuk üzerinde yazılmış (kağıt yoktu) bize ulaşmıştır. Bir mektubunda şöyle yazıyor: "Bu yazıyı gizlice yazıyorum, sizi gerçeği korumaya çağırıyorum". 828 yılında, zaferden önce öldü. Onun kalıntıları, 846 yılında, ikonoklazmın nihai olarak yenilgiye uğradıktan sonra Konstantinopol'e taşındı. Şu anda, St. Sophia Katedrali'nde (bugün müze) dinleniyor, ancak kalıntılarının bir kısmı farklı kiliselerde bulunuyor.

Rusya ve Batıda saygı

Aziz Nifor, özellikle Ortodoks Kilisesi'nde özellikle saygı görüyor. Onun anısı, aynı zamanda 2 Haziran (eski takvim)'de kutlanır. Rusya'da (örneğin, St. Petersburg, Kazan) ona adanmış kiliseler var. Batı geleneğinde (katoliklik) anısı genel kilise anısı değil, ancak bir inanç mücadelesi olarak saygı görüyor. Nifor adı, genellikle doğumda erkek çocuklara verilir.

Aziz Nifor'un günümüzde öğrettiği

XXI yüzyılda, bazı ülkelerde tekrar inançlara zulüm görülen bir dönemde, Nifor'un örneği cesaret verici. O, bir manastır çölü veya sert bir eleştirmen değildi. Eylem adamıydı: başarılı bir memur, ardından bir pastör, ardından bir inanç mücadelesi. Pozisyonunu ve hayatını kaybetmekten korkmadı. Sürgündeki mektupları, dayanıklılığın bir örneği. Ayrıca, kendini savunmak yerine bогословствовать, başkalarını desteklemek devam etti. Modern Hıristiyan için, Aziz Nifor, zekâ, inanç ve vatandaşlık pozisyonunu birleştirmenin, fanatizme düşmemenin bir örneği.

Aziz Nifor'un ikonografisi

İkonlarda Aziz Nifor, beyaz saçlı, patriark şapkası (sakkos, omofor) giyen, elinde İncil olan yaşlı bir adam olarak resmedilir. Sıklıkla diğer ikonopochitani babaları (örneğin, Theodor Studite) ile birlikte yazılır. Genellikle ikonada onun bereket verdiği gösterilir. Anı günü — 13 Haziran, kuzey yarımkürede yazın olduğu zaman, kiliseler yeşilliklerle süslenir.

Aziz Nifor, Konstantinopol Patriarkhası, en sesli figürler arasında değil, ancak Ortodoks Kilisesi tarihinin en önemli figürlerinden biri. Hapishanede ve sürgünde bile zaferin sahibi olmanın bir örneği gösterdi. Çalışmaları, kilisenin doğruluğu savunmasına yardımcı oldu. Onun anısını kutladığımız gün, onun "İkonopochitani Hakkında Konuşma"sını okumak veya inançta ihanet etmeyenlerin cesaretini hatırlamak iyi olur.

Permanent link to this publication: