Özgürlükün Fiyatı Olarak Risk: Varoluşçu Felsefe ve Yaşam Felsefesi

Risk. Genellikle kötü olayların olasılığını anlamakla birlikte, felsefe ve yaşam düşüncesi mensupları için risk sadece tehlike değildir. Risk, insan varoluşunun ruhuna aittir. İnsan olmak demek, risk almak demektir. Bu, tehlikeyi seviyoruz demek değil, gerçeğe varmak için risk almanın mümkün olmamasıdır. Her türlü gerçek karar, belirsizlik atlamak anlamına gelir. Her türlü özgürlük, hesaplanamayan bir sorumluluktur. Tam anlamıyla yaşayabilmek, risk almak zorundadır. Canlı varoluş ve mekanik arasındaki fark, sadece risktir. Ve insan, sadece risk yoluyla, olabileceği insan olmayı başarır.

Фридрих Ницше: риск как воля к мощи и самоутверждение

Ницше, riski yaşamanın gerekliliğini yeniden keşfeden ilk kişilerden biri oldu. Güvenliği ve huzuru, insanı zayıflatan şeyler olarak reddetti. Onun için risk, güce doğru yönelim, korkuyu aşma ve yeni değerler yaratma yeteneğidir. Onun сверхчеловека, kendini riske atan, yalnızlık ve hatayı korkmayanı olarak tanımlar. Nitsche, çoğu insanın sadece konfor arayarak yaşamaya devam ettiğini düşünüyor. Gerçek yaşam, her şeyi koyduğumuz yerde başlar. Nitsche'ye göre risk, bir strateji değil, bir yaşam tarzıdır. Tehlikeyi seçer çünkü sadece bu şekilde insan kendini deneyimler ve kendini yeniden yaratır. Tanınmış ifadesi \"Olacağın senin ol\" bu anlama gelir: kendini başkalarının kopyası olarak değil, kendin olmak için risk almak.

Сёрен Кьеркегор: прыжок веры и риск неопределённости

Кьеркегор, riski dini seçimle bağlar. Başlıca imgesi \"inanma atılımı\"dır. İnanmak, düşünme sonucu değil, mantıklı bir dayanak olmayan bir ristktir. Tanrı'nın varlığını kanıtlayamazsınız, ama inanmak riskine atılabilirsiniz. Bu risk, diğer tüm risklerden temel olarak farklıdır: kurtulmayı garantilemez, hatta mutluluğu bile garantilemez. Ancak, insanın gerçeğini sağlar. Kierkegaard, insanın estetik ve ahlaki yaşam arasındaki seçimle ilgili olarak risk hakkında da konuşur. Ahlaki yaşamı seçmek, tadı ve özgürlüğü kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Estetik yaşamı seçmek, anlamı kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Her durumda, seçim risktir. Ve tek yolu kaçmak, seçmemektir, ama bu da bir risk, yaşamayı boş geçme riskidir. Bu yüzden Kierkegaard, cesur çağrısında bulunur — cesur risk almak ve son karar vermek, ne olacağını bilmeksizin.

Мартин Хайдеггер: риск как бытие-к-смерти

Хайдеггер, \"risk\" kelimesini çok kullanmaz, ancak felsefesinin her yerinde bu kavram yer alır. İnsanın karşılaştığı temel risk, kendi ölümüdür. Ölüm, sadece bir sonuç değil, insanın gerçek varoluşunu açan bir fırsattır. Ölümü düşünmekten kaçındığımız sürece, gerçeğe varmak zorundayız. \"Das Man\" (insansız varoluş) içinde yaşamaktayız. Ancak, ölümü kendi en kişisel, kimseye aktarılmayan bir risk olarak kabul ettiğimizde, gerçekten yaşamaya başlarız. Хайдеггер bunu \"ölümüne varış\" olarak adlandırır. Bu, ölümden korkmak değil,终焉的意识让我们做出选择。这里的风险不是行动，而是状态。我们每选择成为自己而不是仅仅成为社会中被替代的部分，我们就冒着风险。

Карл Ясперс: риск пограничных ситуаций

Ясперс, так называемые \"ситуации на границе\" ile riski ilişkilendirir - ölüm, acı, suç, mücadele. Bu durumlarda insan, alışık olduğumuz bilgiler veya kurallara dayanamaz. Varoluşunun zayıf ve öngörülebilir olduğunu fark eder. İşte bu nedenle zorlanmak zorunda kalır - nasıl olacağını seçmek, güvencesiz. Ясперс, bu durumların gerçek \"ben\" uyanışı için anahtar olduğunu düşünüyor. Risk, imkansızla karşılaşma ve sıradanlığın ötesine çıkmak olan fırsattır. Ancak, bu her zaman kişisel bir eylemdir, başkalarına aktarılamaz. Risk, bilinmeyenin önünde özgürlüğümüzü olmanın bedelidir.

Жан-Поль Сартр: риск тотальной свободы

Sartre, riskin anlayışında en kategoriktir. İnsan tamamen özgürdür ve bu özgürlük başlıca bir risktir. Önemsiz bir doğa değil, her an kendimizi oluştururuz. Her eylemimiz, kim olduğumuzu belirleyen bir seçimdir. Ancak, sonuçlarını bilmeyebiliriz, doğru olduğumuza emin olamayabiliriz. Bu, Sartre tarafından \"tose\" olarak adlandırılan bir endişeyi yaratır. Sartre'ye göre, risk, insan varoluşunun bir parçasıdır. Kaçamak olası değildir. Seçimi reddetmek de bir seçimdir. Bu yüzden risk, ne bir aşırılık, ne bir hatadır, ne de bir istisna. Bu, varoluşun temel yapısıdır. Özgür olmak, kararlarımız için sorumlu olmak, başarısızlığa götürük olsa bile, demektir. Sartre, insanın özgür olmak zorunda olduğunu, ve bu zorunluluk en yüksek bir risk olduğunu iddia eder.

Альбер Камю: риск абсурда и бунт

Kamü, absürd kavramı üzerinden riske yaklaşır. İnsan anlam arar, ama dünya ona yanıt vermez. Yaşamak, anlamsızlıklarla dolu risk almak demektir. Ancak, Kamü, umutsuzluğa teslim olmayı teklif etmez. Tam tersine, absürde karşı ayaklanmayı, aramayı, hissetmeyi, hareket etmeyi devam ettirmeyi önerir. Burada risk, anlamsız bir durumumu kabul etmek ve teslim olmamak demektir. Onun sevdiği örneği, kamanda olan Sisyphos, bilerek anlamsız olduğunu bilmek, ama devam etmek, risk: yaşamın içinde olmaktan, umutsuzluğa gerek olmadan.

Габриэль Марсель: риск открытости и любви

Марсель, diğer varoluşçu felsefelerin aksine, kişisel risk üzerinde yoğunlaşır. Ona göre, gerçek varoluş, diğerine açık olmakla mümkündür. Ancak, bu, her zaman bir risktir: reddedilme, anlaşılmama, ihanet edilme. Ancak, bu risk olmazsa, sevgi, dostluk, gerçek iletişim mümkün olmaz. Марсель, \"sahip olmak\" ve \"olmak\" arasında karşıtlık yapar. Bir şey sahibi olan, riski kaçmak, kontrol etmek istiyordur. \"Olmak\" seçen, risk alır - kendini bulur bu riske. Ayrıca, Tanrı'ya yönelik risk hakkında da konuşur: inanç, dayanak yokken güven riskidir.

Что общего у всех философов?

Ne olursa olsun, bu düşünürler arasında bir ortak nokta: risk bir sapma, bir hata veya bir istisna değildir. Bu, varoluşsal bir gerekliliktir. İnsan olmak, riskli bir durumda olmak anlamına gelir. Hayatımızı tamamen kontrol edemeyiz. Başarıyı güvence altına alamayız. Ancak, bu belirsizlik, bizi özgür kılar. Risk olmadan gerçeklik yoktur. Risk olmadan seçim yoktur. Risk olmadan, sadece fonksiyonlar, değil kişiler kalırız.

Bu yüzden, yaşam felsefe ve varoluşçuluk açısından riski konuştuğumuzda, var olma yeteneği, hatalara açık olmak, korku karşısında hareket etmek yeteneği anlamına gelir. Bu felsefe, ihmal değil, cesarettir. Cesaret, bizi güvencesiz bir dünyada kendimizi bulmak anlamına gelir.

Permanent link to this publication: