Bugün, cihazlarla dolu ve bir saatten kısa sürede yemek teslimatı eraasında, bir insanı yetiştirmek mümkün mü? cevabı evet, sadece terkedilmiş köylerde değil. Ancak yöntemler ve bağlam köklü farklılık gösteriyor. Bazı yerlerde çalışma yaşamın bir parçası, diğerlerinde bilinçli bir seçim, üçüncüsünde ise hayatta kalmak için tek yol oluyor. Çalışkan çocukların yetiştiği bir harita gezisi yapacağız - bu çocuklar zorla çalıştırılmıyor, çalışmak yaşamın bir parçası olmadan yaşanamaz.
Megalopoliste modern çocuk, ailesinde ağır fiziksel çalışmayı nadiren görür. Anne babalar ofislerde çalışır, araçlar oto yıkama tesislerinde yıkanır, ekmek fırınlarından alınır. Bu yüzden \"çalışkan\" yetiştirme burada spor, gönüllülük ve bilinçli uygulamalar yoluyla gerçekleşir. Çocuklar toprağı sürmemeyi, planlamayı öğrenirler: antrenmanlara yetişmek, ders yapmayı yapmak, evde yardım etmek (çöp çıkarmak, çanak-damak yıkamak). Onların çalışması çapa ve kazma değil, disiplin ve kendini organize etmektir. Bu, başkasının başına çalışmayan, zamanına uygun olarak vücutla \"baştan aşağı\" çalışan yeni bir çalışkan tipidir.
Ancak kentte tam anlamıyla \"çalışkan\" yetiştirme durumları daha çok istisna olarak görülür. Örneğin, şehirde yaşayan çiftçilerin fermaları, veya \"doğal\" eğitimi uygulayan aileler. Bu tür evlerde çocuklar 06.00'da kuşları beslemek veya tamirat yapmak için kalkabilir. Ancak bu tür örnekler giderek azalıyor - ve bu hem iyi değil, hem de kötü değil, sadece yeni bir realitedir.
İsviçre ve Avusturya'nın Alplerinde çiftçi ailelerin çocukları, erken yaşlarda süt sığırmayı, yem hazırlamayı ve çiftliği temizlemeyi biliyor. Bu katı bir uygulama değil, yüzyılların verdiği bir yaşam tarzıdır. Burada çocuk, \"bunu neden yapıyorum?\" sorusunu sormaz - onlar görmektedir ki, onların yardımı olmadan sürü doyurulmaz, aile peynir ve sütten mahrum kalabilir. Alp köylerinde çalışma doğal bir miras olarak devredilir: erkek çocuklar babalarına, kız çocuklar annelerine öğrendiklerini ve bunun isyana neden olmadığını çünkü bu, kimliklerinin bir parçası olduğunu çünkü.
İlginç bir şekilde, dağlık bölgelerde çalışma \"ağır iş\" olarak değil, \"iş\" olarak algılanır. Bu tür bir yetiştirmeyle büyüyen çocuklar bitkin değil, sabırlı olurlar. Onlar ellerine güvenebilir, soğuk, yükseklik ve yorgunluğu nasıl idare edebileceklerini biliyorlar. Bu, güvenli, sakin ve şikayetçi olmayan bir karakter oluşturur.
Kazakistan, Moğolistan'ın stepeleri ve Cezayir ve Arap Yarımadası'nın çölleri olan çadır kentlerinde çocuklar, kervanların küçük yaşlarda hayvanlarla ilişki kurmayı, uzaya yön bulmayı, su aramayı ve çadırları veya şemşirleri bakmayı öğrenirler. Bu koşullarda hayatta kalmak, kollektif çalışmağa bağımlıdır ve çocuklar bunun tam bir katılımcısıdır. 7 yaşında bir erkek at binebilir, 8 yaşında bir kız koyun sütünü sığır ve basit yiyecekler yapabilir.
Bu, \"ağır\" bir eğitim değil, doğal bir gerekliliktir. Kervan, \"bugün yorgunum, bugün oturacağım\" demez. Çünkü onun işini yapmazsa, ailesi yemeğini veya hayvanlarını kaybedebilir. Bu yüzden burada büyüyen insanlar, çocukluklarından itibaren sorumluluk almayı, şikayet etmek ve suçlu aramak etmeyi öğrenirler. Onların çalışması, onların özgürlüğüdür.
Rusya'nın derin köylerinde ve köylerde, çocukların küçük yaşlarda bahçede yardımcı olmak, hayvanlara bakmak, yem oturtmak gibi bir gelenek hala devam etmektedir. Ancak bugün bu genellikle zorunluluk olarak algılanır: ebeveynler çok çalışır ve çocuklar bu zorunluluğa tabi tutulur. Ve burada iki uç nokta vardır: bazı aileler çocuklarının \"çalışkana\" olması durumunu gururla taşırlar, diğerleri ise \"şehirli\" bir çocukluk verememiş olmalarını utanırlar.
Ancak burada da çalışma hala gurur verici olan yerler vardır. Örneğin, eski inançlı topluluklarda veya bazı kazak köylerinde. Bu topluluklarda çalışma sadece hayatta kalmak için değil, karakter, irade ve toprağa olan saygı yetiştirmek için de bir yoldur. Çocuklar burada korkusuyla değil, görev duygusu ve bağlanma hissiyle çalışırlar. Bu, onlara yaşam boyu içsel bir destek verir.
Modern dünya bölünmüş durumda. Şehirlerde çalışkan olanlar, bilinçli olarak fiziksel aktivite veya manuel iş (ahşap işçisi, kuzey sanatçısı, bahçıvan) seçen kişilerdir. Köyler ve uzak bölgelerde ise doğrudan miras veya zorunluluk olarak çalışkan hale gelirler. İki türün de varoluş hakkı vardır. Önemli olan çocuk nasıl çalışır değil, nasıl çalışır: saygı, anlayış, itibar ile çalışır.
XXI yüzyılda çalışkan yetiştirmek, geçmişe dönmek değil, denge aramaktır. Cihazlar ve çapa, dersler ve evde yardım arasında. Bu bağlamda sadece tarlada çapatan değil, kendisi, iradesi ve hayatı üzerinde çalışabilen çalışkanlar olur.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Turkish Digital Library ® All rights reserved.
2025-2026, LIBRARY.TR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Turkish heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2