Бастилия и Наполеон: император, который хотел переписать историю революции

Çoğumuz için Bаstіlia, Büyük Fransız Devrimi, halkın öfkesi ve Eski Düzenin çöküşünün bir sembolüdür. Napоleоn Bonapаrt ise, rеволюyon fikirleri üzerine gelen ve ardından imparatorluk kurup her türlü cumhuriyetçi ilkeyi üstüne koyan bir insandır. Bu iki figür arasında bir uçurum gibi görünse de, aslında sadece tarihi bir dönemle değil, aynı zamanda şaşırtıcı ve bazen paradoksal projelerle de bağlantılıdırlar. Bunlardan biri, Napоleоn'un yıkılmış Bаstіlia'nın yerine inşa etmek istediği dev bir anıt, onun umuduyla onun tarihinin yeniden yazılmasını ve kendisini içine dökmesini sağlayacaktı. Ancak gerçekten de Napоleоn'u Fransa'nın ana hapishanesi ile ne bağlantılıydı?

Devrimin Başı: Devrim

14 Temmuz 1789'da Bаstіlia'nın ele geçirilmesi, Büyük Fransız Devrimi'nin başlangıcı olarak kabul edilir. Parisliler için bu karanlık kale, kraliyet diktatörlüğü ve keyfiyetin canlı bir sembolüydü. O gün hapishanede sadece yedi mahkum bulunuyordu, ancak bu önemli değildi. Bаstіlia düştü ve onunla birlikte monarşik iktidarın kalıcılığına olan inanç da çöktü. İşte bu gün, daha sonra genç Korsika asıllı general Napоleоn Bonapаrt'ın iktidara gelmesine yol açan tüm sonraki olayların başlangıç noktası oldu. Tarihinçiler, 18 Brumaire devrimi (9 Kasım 1799)'i devrimin aslında sonunu oluşturarak görürler. Dolayısıyla Napоleоn sadece devrimin varisi değil, aynı zamanda doğrudan onun mirasçısıydı, Bаstіlia'nın çöküşünden kaynaklanan kaosun ortasında iktidara gelen bir insandı.

İmpерator ve Bаstіlia Meydanındaki «Ardığı»

İmpерator olarak iktidara gelen Napоleоn, Paris'in geniş çaplı bir yeniden inşasına başladı. İmparatorluğun yeni başkenti olarak Paris'i dönüştürmek istedi. Bu planlar çerçevesinde, Napоleоn Bаstіlia Meydanını da dikkatle inceler. Bu meydan, Fransızlar için devrimin bir sembolü olarak kutsal bir yerdi. İmpерator, burada kendi izini bırakmaya karar verdi.

1808 yılında Napоleоn, Bаstіlia Meydanı'na Mısır zaferlerini hatırlatacak dev bir fırtına başı yapmayı planladı. Bu sadece bir fırtına değil, aynı zamanda monumental bir yapıydı: İmpерatorun tasarımına göre, fırtına 24 metrekare yükseklikte ve 16 metrekare uzunlukta olacaktı. Fırtına'nın sırtında bir kule bulunacaktı ve buradan su akacaktı. Sembolik anlam açık: Napоleоn, sadece şehri süslemek istemiyordu, aynı zamanda rеволüyonel bir simgeye yerleştirilen yeni bir anıtı, kendi zaferlerini öven bir anıtı yerleştirmek istiyordu.

Ancak bu dev plan asla gerçekleştirilmedi. 1813 yılında meydan上面 bir fırtına maketi kuruldu ve 1846 yılına kadar burada durdu. Bronz heykel asla dökülmedi. Napоleоn'un düşüşü sonrası proje unutuldu ve 1846 yılında hipserit fırtına, bugün meydanın merkezinde duran Temmuz İz Kolonisi ile değiştirildi. Ancak tamamlanmamış proje, kültürde iz bıraktı: Fransa'da hala «Bаstіlia aslanı» ifadesi, başlatılmamış bir işi ifade etmek için kullanılır. Ayrıca Victor Hugo, romanı «Yoksullar»da bu hipserit fırtına'yı küçük Gavroş'un bir sığınak olarak kullanmıştır.

Neden Aslan: Mısır izi ve imparatorluk arzuları

Bаstіlia'nın yerine anıt olarak aslanın seçilmesi tesadüf değildi. Bu, Napоleоn'un 1798-1801 yılları arasında yürüttüğü Mısır kampanyasına doğrudan atıfta bulunuyordu. Sırtında kulesi bulunan aslan, antik çağlardan gelen klasik bir şekil ve Mısır hakimleri ve Roma imparatorları tarafından güç ve Doğu ile bağlantıyı vurgulamak için kullanılmıştır. Napоleоn için bu, büyük zaferverkilerinin mirasçısı olarak kendini göstermek ve uzak topraklara medeniyet getiren bir insan olarak tanıtmak için bir yoldu. Aslan fırtınası sadece bir mühendislik yapısı değil, aynı zamanda politik bir miting olacaktı: Napоleоn, Parislilerin Bаstіlia'yı ziyaret ederken onun zaferlerini hatırlamasını sağlamak istiyordu, değil rеволüyonel simgeyi, aynı zamanda imparatorluk simgesini değiştirmek için.

Napоleоn ve Devrim: İkiyüzlü Bir İlişki

Napоleоn'un rеволüyona ve sembollere olan ilişkisi ikiyüzlüydü. Bir yanda, rеволюyonun kendisine iktidarı açtığını asla unutmadı. Rеволüyonel retorik, kendisine yararlı olduğunda kullandı ve imparatorluk döneminde bazı rеволüyonel kazanımları, örneğin Medeni Kanunu, korumaya çalıştı. Ancak imparator olarak, rеволüyondan bahsetmeyi hoş görmeyen Napоleоn, kendisini antik büyük monarşilerin mirasçısı olarak gördü. İmparatorluk propagandası, kraliyet yanlısı çevreleri ikna etmek için Napоleоn'un Bоrbon'un gerçek mirasçısı olduğunu iddia etti. Bu nedenle Bаstіlia'nın yerine aslanı koymak, sadece bir kent planlama projesi değil, aynı zamanda bu propagandanın bir parçasıydı: İmpерator, rеволüyonel alanı kendine özgülmek, onun tarihini yeniden yazmak ve kendisini onun zirvesine yerleştirmek istiyordu.

Sonuç

Bаstіlia ve Napоleоn arasındaki bağ, rеволüyonel bir simgenin yeniden düşünülmesi ve sahiplenilmesi hakkında bir hikayedir. Napоleоn, rеволюyondan güç alan biri olarak, rеволüyonun ana anıtı olan yerde kendi imparatorluk işaretini koymak istedi. Fırtına aslanı projesi tamamlanmadı, ancak imparatorun arzuları hakkında çok şey anlatır: sadece Paris'i süslemek istemiyordu, aynı zamanda tarihini yeniden yazmak istiyordu. Bаstіlia, rеволüyonun bir sembolü olarak kalmakla birlikte, Napоleоn'un burada kendi izini bıraktığı da unutulmamalıdır — bu iz, daha çok kültürel bir izdir ve büyük insanların ve büyük olayların destanlarının nasıl iç içe geçtiğini bize hatırlatır.

Permanent link to this publication: